-
闻法嗣照圆(号见无)总揽其事,与照瑞、照玉、照元同建古庵,时称“卧云四友”。 康熙四十一年(1702年),钦派一等侍卫海青等到峨眉山降香。康熙帝赐给峨眉山大批经卷及匾额、楹联、诗文。赐降龙院“普贤愿...峨眉山佛史概述 峨眉山是我国佛教圣地,普贤菩萨道场,与浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山齐名,并称为中国佛教四大名山。 相传,峨眉山从汉代起即有道教流传,是道教的“洞天福地”之一,称“第七洞天”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414562839.html
-
“言十善者,则为一切众善根本,能摄一切诸余善法。言十恶者,亦为一切众恶根本,能摄一切诸余恶法。
普贤菩萨的十大愿王也是从一到十为数,那是无穷无尽的愿摄到里面,但是以十为本。一切...重罪除掉。这就是普贤愿王十大愿的礼敬诸佛,但是这里加个法,加个僧宝。普贤愿王就是礼敬。供养加个赞叹。地藏菩萨教我们礼完了之后,要供养,拿什么供养?香、花。供养的时候尽力量就行了。以经济力、财力为准,有...
梦参法师
地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/215446908.html
-
祖师如八祖莲池、九祖澫益到印光法师都对地藏经尊崇,劝人读诵,依教行持。又如,对《华严经》来说,“因经中最胜者《华严经》。《华严经》之大旨,不出〈普贤行愿品〉第四十卷之外。此经中说,诵此普贤愿王者,能获种种利益,临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故修净土法门者,常读诵此〈普贤行愿品〉,最为适宜也。” 还有“若药师法门,不但对于出世间往生成佛的道理屡屡言及,就是最浅近的现代实际上人类...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
-
常念佛名。然亦可以读诵普贤行愿品,回向往生。因经中最胜者,华严经。华严经之大旨,不出普贤行愿品第四十卷之外。此经中说,诵此普贤愿王者,能获种种利益,临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故修...香华云等。 读经 回向——不拘,或用我此普贤殊胜行等。 第三 敬僧 略举常人所应注意者数条 凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子,在家人见之,应一例生恭敬心;不可分别持戒破戒。 若皈依三宝时,礼一...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133942934.html
-
,诵此普贤愿王者,能获种种利益,临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故修净土法门者,常读诵此〈普贤行愿品〉,最为适宜也。” 还有“若药师法门,不但对于出世间往生成佛的道理屡屡言及,就是最...士,尘尘刹刹同时等遍。兜率内院有弥勒,极乐世界亦有弥勒,故法相宗学者不妨求生西方。且生西方已、并见弥陀及诸大菩萨,岂不更胜?《华严经·普贤行愿品》云:到已,即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250943685.html
-
以普贤菩萨的大愿作圆满回向。这种具有“极喜”之名,且由其果德所彰显的无二智,称为最初心。此中,初发心菩萨所发的十大愿等十种无量亿之愿,都包含在普贤菩萨的大愿里面。 为了含摄一切愿,所以颂文特别引述此“普贤愿”。(224b)好比在声闻乘中,依“向果”与“住果”的差别而建立声闻八地;同样,在大乘中,也建立了菩萨十地。又如声闻不赞成“顺抉择分位就是初果向”,即将登地的菩萨也不例外。如《宝云经》说︰“上上...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846300.html
-
心被大悲所推动,并以普贤菩萨的大愿作圆满回向。这种具有「极喜」之名,且由其果德所彰显的无二智,称为最初心。此中,初发心菩萨所发的十大愿等十种无量亿之愿,都包含在普贤菩萨的大愿里面。 为了含摄一切愿,所以颂文特别引述此「普贤愿」。(224b)好比在声闻乘中,依「向果」与「住果」的差别而建立声闻八地;同样,在大乘中,也建立了菩萨十地。又如声闻不赞成「顺抉择分位就是初果向」,即将登地的菩萨也不例外。如《...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html
-
未人地前菩萨或初发心之一切凡夫所最容易亲近观想而求往生者。 第二,由普贤愿而往生于极乐世界,更有一重要义:愿力摄受。经中说阿弥陀佛最重要之点,乃在他于因地中广发取净土摄有情之誓愿,并未显及其他六度万...、愿以所修功德回向往生净土,二、愿生净土已,成就不退,而入地狱普度一切众生。这说明修净土者,若以凡夫避苦趣乐之心、二乘自了之心以求往生,则不与佛本愿相应。《华严经普贤行愿品讲录》说:菩萨不为自己安乐而...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
-
略无间断,而使他慢慢舒适。又法师认为修净土者,除了发菩提心外,也还要经常诵读大乘经典。如此经中说: 诵此普贤愿王者,能获种种利益,临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。[37] 2、...弥陀”[28]十二字来概括他。法师的律绍南山、行在弥陀大家都比较熟悉,至于“教宗贤首”,本文认为可以稍稍提出一点异议。没错,弘一法师与《华严经》有着极深的缘份,并且一生都以《普贤行愿品》为常课。但法师是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
-
开发最广大的善念,能不让身体的相貌转变吗?不转变是不可能的,不朝着最圆满的相好转变也不可能。
我们返照着身心来体会:我们翻开《普贤行愿品》,缘着经文,广阔地运用自己的心来发愿:“愿... 把这个比喻移到心上来体会,我们念诵《普贤行愿品》,在理解了愿文涵义之后,准确、深刻地作意(“深刻”:深深地刻在心上,并非表面化地嘴上溜过。),就在心上种下了愿王的种子,...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html